Résumés de la
Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance
volume 64, fascicule 2

 

Dorothea Heitsch, «Jehan de Saintré: Questioning a Historical Phenomenon»

Elizabeth Armstrong: «J.B. Monzetti’s “Consolation for Mary Tudor, Queen of France”: a little known Edition of Henri I Estienne»

Damon Di Mauro, «L’unité religieuse des Tragédies sainctes de Louis Des Masures»

 

William McCuaig, « Paris / Jerusalem in Pierre de L'Estoile, the Satyre Ménippée, and Louis Dorléans »

In the literature on the revolt of the Catholic League in Paris against Henri III and Henri IV (1588-1594), the parallel «Paris/Jerusalem» is often adduced by modern historians, in order to convey the ligueur mood of apocalyptic exaltation. But writers at the time, especially in the years of siege and famine, 1589-1590, more frequently adduced the parallel between Paris and Jerusalem in 66-70 CE, during the revolt of the Jewish zealots against the Romans, as narrated by Flavius Josephus. The influence of this parallel on the authors of the Satyre Ménippée, already well known, is briefly reviewed here; its influence on the chronicler Pierre de l’Estoile is discussed more fully than hitherto; and the article ends with a discussion of the Second advertissement des catholiques anglois aux François catholiques (1590) of the ligueur Louis Dorléans.

 Les historiens modernes de la révolte de la Ligue catholique contre Henri III et Henri IV (1588-1594) font souvent le parallèle «Paris/Jérusalem» pour traduire l’état d’esprit exalté et extatique des ligueurs. Mais les écrivains contemporains, surtout pendant les années de siège et de famine, 1589-1590, ont plutôt été portés à établir un parallèle entre Paris et Jérusalem pendant la révolte des zélotes juifs contre les romains (66-70 AD), relatée par Flavius Josèphe. La présence bien connue de ce parallèle dans la Satyre Ménippée est rappelée brièvement, tandis que son influence sur le chroniqueur Pierre de l’Estoile est examinée de la manière la plus détaillée jusqu’ici. L’article conclut avec une discussion du Second advertissement des catholiques anglois aux François catholiques (1590) du ligueur Louis Dorléans.

Thomas Berns, « Le regard du censeur et la naissance de la statistique à la fin de la Renaissance »

Dans le plaidoyer assez banal au XVIe et XVIIe siècles, en faveur d’un retour à l’institution antique des censeurs (Bodin, mais aussi Lipse, Althusius, Montchrétien), nous voyons clairement que l’idée de la statistique et même de l’économie politique n’a pu s’imposer que dans la mesure où elle répondait à la question de la corruption et de la moralité. Population, nombres, corruption, vertu, et même richesses, s’affirment définitivement comme l’autre de la loi (le censeur traitant de ce qui échappe et corrompt la loi), au moment même où la philosophie décide de ne se concentrer que sur la question de la loi.

 In the rather banal arguments of the sixteenth and seventeenth centuries in favour of a return to the ancient institution of the censorship (Bodin, Lipsius, Althusius, Montchrétien), we clearly see that the idea of statistics and of political economy would have been unable to impose themselves had they not responded to the question of corruption and morality. Populations, numbers, corruption, virtue, and even wealth, asserted themselves in opposition to the law (the censor dealing with that which escapes from or corrupts the law), at the same time that philosophy decided to concentrate on nothing else but the question of the law.

 

 

NOTES ET DOCUMENTS

Loris Petris, De pace: Autour d’un inédit de Michel de L’Hospital: le magistrat et la "guerre juste"

Cet article édite, traduit et analyse un texte latin inconnu, autographe et inédit, De pace, de Michel de L’Hospital, chancelier de France (1562-1573), humaniste, mécène influent et poète néo-latin. Critique radicale de toute guerre juste et de toute violence exercée pour motifs religieux, ce document éclaire la position d’un magistrat gallican à l’égard du conflit civil durant les guerres de religion. En analysant les causes et les modalités de la défense de la paix, l’étude permet d’éclairer, à travers des textes poétiques, rhétoriques et juridiques nouvellement édités, l’évolution de l’irénisme de L’Hospital et sa conscience que la paix civile n’est possible que par une transformation éthique et spirituelle de l’individu, la piété à l’égard de la patrie devenant le reflet naturel d’une profonde piété à l’égard de Dieu.

 This article edits, translates and analyzes an autograph latin text, De Pace by Michel de L’Hospital, chancellor of France (1562-1573), humanist, influential patron and neo-latin poet. A radical critic of the concept of just war and of any violence carried out for religious motives, this document shows the position of a gallican magistrate towards civil strife during the French religious wars. Through newly edited texts, be they poetical or rhetorical, this study analyzes the evolution of L’Hospital’s irenism and of his consciousness that civil peace is only possible through the ethical and spiritual transformation of individuals.

François Rouget : « De nouveaux documents sur Philippe Desportes »

Dans l'étude que nous proposons ici, il s'agit de porter à la connaissance des spécialistes de l'œuvre de Philippe Desportes deux nouveaux documents. D'abord, nous donnons la preuve de l'existence de l'édition des Premieres Œuvres partagée entre R. Le Mangnier et Mamert Patisson en 1580. Jusqu'à présent, seuls quatre exemplaires publiés sous la marque du premier étaient connus. Ensuite, nous signalons la présence à la Houghton Library (Harvard University) de l'exemplaire des Proverbiorum centuriae XIV d'Hermann Germberg (Bâle, 1583) que possédait Desportes. Cet exemplaire porte l'ex libris du poète et confirme l'intérêt que celui-ci portait aux ouvrages de piété.

This article demonstrates the existence of the 1580 edition of Desportes's Premieres Œuvres by Mamert Patisson. Until now, this edition was thought to have been published only by R. Le Mangnier. The article also reproduces the title page of Hermann Germberg's Proverbiorum centuriae XIV (Basel, 1583) in the copy owned by Desportes. The title page, in the collection of the Houghton Library (Harvard University), bears Desportes's ex libris and shows the interest that the poet had in devotional literature.

 

Bruno Petey-Girard, «Bible et tradition liturgique dans les Prières françaises de la fin du XVIe siècle»

Gilles Banderier, «Un chapitre inédit du Debvoir mutuel d’Agrippa D’Aubigné ».