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Sommaire 2001/4 Bible et sciences humaines Jean-Pierre LÉMONON, Lyon, France UN EXÉGÈTE CATHOLIQUE ENSEIGNÉ PAR LA TRADITION JUIVE De nombreux textes du Nouveau Testament ne se comprennent qu'à la lumière de la tradition d'Israël. Dès l'origine, les chrétiens ont eu en effet recours aux traditions juives. En particulier, l'histoire juive permet de mieux comprendre les rapports de force présents au sein du judaïsme du Ier siècle. Jean-Pierre SONNET, Bruxelles, Belgique LA BIBLE ET LA LITTÉRATURE EN OCCIDENT. LANGUE MÈRE, LOI DU PÈRE ET DESCENDANCE LITTÉRAIRE Quelle relation la Bible entretient-elle avec sa descendance littéraire ? Le texte sacré a été non seulement la matrice de la littérature de l'Occident, elle a été aussi ce avec quoi la littérature de l'Occident s'est mesurée, comme on se mesure avec la loi du père. Jean FOREST, Sherbrooke, Canada DE QUELLE OREILLE LIRE L'ÉCRITURE DE FREUD ? L'auteur refuse de lire la Bible sans connaître les particularités des langues sémitiques. De cette option peut naître une lecture psychanalytique : comme le sujet naît de l'opération du signifiant, on ne peut le rejoindre que par le signifiant, rendu à son authenticité. Le rapport analytique repose sur la possibilité pour l'analyste d'entendre exactement ce que son analysant lui dit, et non ce qu'il imagine à tort. Top

Michel PHILIPPO, Tournai, Belgique LE BIBLIQUE N'EST PAS ACCESSIBLE EN SOLITAIRE. COMMENT BALMARY RELIT LA BIBLE ? Dans les ateliers qu'elle anime, Marie Balmary a recours à la psychanalyse et à l'interprétation du symbolique : il s'agit ainsi de dé-lire l'imaginaire d'un texte, comme on dé-lie des relations. Alors le travail sur le texte permet de se confronter à son propre imaginaire ainsi qu'aux écarts idéologiques que chaque époque a introduit dans les traductions. Tereza M. P. CAVALCANTI, Rio de Janeiro, Brésil QUAND LES PAUVRES LISENT LA BIBLE. UN REGARD LATINO-AMÉRICAIN. Par des récits imagés, la description de scènes vécues, l'article permet de comprendre comment les milieux populaires latino-américains ont pu donné naissance à une nouvelle lecture de la Bible. Une lecture biblique par les pauvres ne sera véritablement libératrice que si elle est capable de reconstruire des relations humaines dans un tissu social déchiré et corrompu. R.-Ferdinand POSWICK, Denée, Belgique L'INFORMATIQUE A-T-ELLE RENOUVELÉLE TRAVAIL DES EXÉGÈTE DE MÉTIER ? Les progrès constants en informatique biblique depuis les années 1970 ont donné aux exégètes ce que les microscopes ont donné aux biologistes : un outil de précision en statistiques, en compilation de toute la tradition exégétique, en confrontation pluridisciplinaire. Mais plus largement, le recours à l'informatique introduit dans une autre dimension la communication et invite chacun à décrire le type d'humanité auquel il aspire. Les commentateurs du texte sacré ont la tâche de rendre la Bible pertinente pour assurer l'intelligence critique de notre société à leurs contemporains. Top Bernadette ESCAFFRE, Étampes, France LA MAISON DE LA BIBLE La Maison de la Bible a vu le jour dans le Brabant wallon (Belgique) pour mettre à la portée du plus grand nombre les résultats des recherches exégétiques, d'hier et d'aujourd'hui. Les premières initiatives ont été de lancer un bulletin de vulgarisation et de créer un site internet. - Chronique Gilles ROUTHIER, Sainte-Foy, Canada L'INITIATION CHRÉTIENNE AU QUÉBEC OU DE LA DIFFICULTÉ À ENFANTER. Conférence aux journées d'études annuelles de l'Assemblée des évêques du Québec, 6-7 mars 2001 (1ère partie) - Chronique bibliographique - Index 2001 - Auteurs et articles - Chroniques - Matières et matières par pays - Livres recensés Top